Het begon allemaal heel onschuldig. Toen Martin Simek op 13 mei vorig jaar bij De wereld draait door het over ‘die zwartjes’ had. Het enig wat tafeldame Sylvana Simons toen deed was hem een vraag stellen: “Was dat grappig bedoeld?” Op Facebook ging de beer los. En Thierry Baudet zei bij Powned over ‘die zwartjes’: ‘het was niet beledigend bedoeld en twee, zij maakt zichzelf ook schuldig aan racistisch denken of kleur denken en drie, stel dat het wel beledigend bedoeld was, so what?’ Ja, so what? De andere Powned heren knikten instemmend, behalve Yoeri Albrecht die zich – heel voorzichtig – afvroeg of het slachtoffer van een denigrerende opmerking niet het recht had daarover iets te zeggen. Nou, vooruit, dat kon nog net.
Vervolgens kwam in dezelfde programma Henk Westbroek vertellen dat mensen als Sylvana Simons zich alleen maar tegen racisme verzetten om er geld aan te verdienen. Simek daarentegen was volgens Henk Westbroek een keurige man die wel eens voor Charlie Hebdo een cartoon heeft gemaakt. Onder pseudoniem, maar goed, niet iedereen is een held. Westbroek: “En dan krijgt die man over zich heen dat hij een racist. is! Veel gekker moet het niet worden.”
De Nederlanders die hun land terug willen veroveren kwamen meteen in actie. De beledigingen en bedreigingen buitelden over elkaar heen, vooral toen Sylvana zich op 18 mei dit jaar bij de politieke beweging DENK aansloot. Dan begint het pas echt. Sylvana is volgens Arthur van Amerongen een chique hoer geweest: “Jellie Brouwer noemde Sylvana Simons de Nederlandse Angela Davis en Loretta King terwijl ik Syl gewoon een ordinaire golddigger vind die stomtoevallig vier keer in gemeenschap van goederen getrouwd was (plus 4 keer stomtoevallige flitsscheiding) met schathemelrijke blanke mannen van minimaal middelbare leeftijd.”
Van Amerongen verklaar het antiracisme van Simons, net als Westbroek, uit winstbejag: “Sylvana is over de houdbaarheidsdatum en kan niks, dus haar loopbanen als gouddelfster en Tellsell-hostess zijn over en uit en schluss.” Maar ‘dankzij de Viva en Matthijs ‘Flappie‘ van Nieuwkerk gebruikt ze racisme nu als verdienmodel.’ Volgens Arthur van Amerongen is Sylvana dus van een chique hoer een racisme hoer geworden.
Zij werd vervolgens het onderwerp van een carnavalskraker; in het refrein wordt haar gevraagd haar koffers te pakken. Iemand anders kwam op het lumineuze idee om daar eigen videobeelden onder te monteren, waarin ook een oude foto uit het zuiden van de VS van twee opgehangen negers, wier hoofd in de strop vervangen was door het hoofd van Sylvana Simons. Een openlijke verwijzing naar het treurigste lied van Billy Holiday: Strange Fruit uit 1939.
“Southern trees bear strange fruit
Blood on the leaves and blood at the root
Black bodies swinging in the southern breeze
Strange fruit hanging from the poplar trees”
In weer een ander lied gewijd aan Sylvana is het thema ‘Wie zeurt krijgt een beurt’. Ik lees in de eerste Facebook reactie op dat lied: “Duw een metalen dildo er in, en laat haar 5 cm NAAAKT boven de grond hangen, dan is het gezeur zo over!!!!!!”
Ook aan Ayaan Hirshi Ali is destijds, in 2004, een liedje gewijd. En net als bij die over Sylvana blijkt ook Hirsi Ali in deze rap een hoer, geen chique, maar een goedkope.
“Fuck Hirsi Ali Somali
Dit is Ricco Chemicali
Ben aan zet, stuur een scudraket
Naar die kankerslet, je bent goedkoper dan een easyJet.
Twee maanden in Nederland en dan al zo bijdehand. (…)
Met je dichtgenaaide snee bij de VVD hé in de vorm van die kanker-Zalm. (…)
Kanker huisneger. Steek je met een spies want je bent vies.”
Deze rap uit 2004 maakte op Marokkaanse sites veel enthousiaste reacties los.
Je moet als zwarte vrouw niet aan het geloof van mannen komen, of dat nu hun geloof in Zwarte Piet of in Allah is. In hun haat vinden autochtone en Marokkaanse Nederlanders elkaar dan in de meest bizarre verkrachtingsfantasieën.
